宮崎県（みやざきけん）：　| かりぼし切り歌（かりぼしきりうた）| 高千穂（たかちほ）の夜神楽（よかぐら）|

かりぼし切り歌（かりぼしきりうた）

九州，宮崎県の北部，熊本県（くまもとけん）に近い山間部に高千穂町（たかちほちょう）という地域（ちいき）があります。ここは，たくさんの山々に囲まれ，夏はすずしいけれど冬は寒さが厳（きび）しく雪が降（ふ）り積もったり氷が厚（あつ）くはったりするところでもあります。 この地域で昔から歌いつがれているのが「かりぼし切り歌」です。 ここで暮（く）らす人々は秋になると厳しい冬に備（そな）えて，さまざまな冬じたくを始めます。家で飼（か）っている牛や馬などの食料（まぐさ）の準備もその一つで，この地域の山の斜面（しゃめん）や谷間にたくさん生えている「かや」や「すすき」などを集め始めるのです。人々はそれらを大きな鎌（かま）でどんどん刈（か）り取っていきます。そしてそれを天日に干（ほ）してよくかわかしました。このように干し草を「かり」とって「ほす」ときに歌われるのが「かりぼし切り歌（刈干切唄（かりぼしきりうた））」なのです。 また，この歌は同時に家族の人々に「自分はここで仕事しているよ」と自分のいる場所を知らせる意味もあったといわれています。山々が深く，人間の背の高さ以上の草が生いしげっている所では作業の姿（すがた）が見えず，作業を無事に行っているか分からないので，家族の人々は歌の声をきいてその声色，大きさや歌い方などで作業をしている人の無事や健康状態（じょうたい）を確認（かくにん）してもいたのです。 そのためか，この歌は「ヤッホー」のように「オーーー」や「アーーー」など言葉の最後が長くのばされるばかりでなく，長くのばす部分が装飾（そうしょく）されたり抑揚（よくよう）を付けて歌われたりします。その歌い方は人によって異（こと）なっており，遠くまで朗々（ろうろう）とひびくと同時に，だれが歌っているか遠くからきいても分かるような特徴（とくちょう）があります。 そして，この歌がたいへんよく歌われていた様子が，次のようなお話からうかがい知ることができます。 「山では夜明けとともに歌声が上がり，あちらの谷，こちらの谷と一日中， 絶（た）えることがなかった。」 【参考曲】 ひえつき節 木挽歌（こびきうた） しゃんしゃん馬道中唄（しゃんしゃんうまどうちゅううた）

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高千穂（たかちほ）の夜神楽（よかぐら）

「高千穂の夜神楽」は，宮崎県（みやざきけん）北部に位置（いち）する高千穂地方に伝（つた）わる伝統的（でんとうてき）な神楽です。 収穫（しゅうかく）に対する感謝（かんしゃ）と，翌年（よくとし）の豊作（ほうさく）を願（ねが）い，毎年11月末（まつ）から翌年の２月初（はじ）めにかけて行われます。多くの場合，各地区（かくちく）ごとに民家（みんか）が神楽宿（かぐらやど）に決められ，そこで夜神楽が奉納（ほうのう）されます。 「高千穂の夜神楽」には33の番付（ばんづけ）があり，地域（ちいき）によってその順番（じゅんばん）や舞（ま）い方などに多少の違（ちが）いはあるものの，面をつけずに舞われる舞（まい）や神様の面をつけた舞が夜を通して続（つづ）けられます。地域の生活に密着（みっちゃく）して行われる「高千穂の夜神楽」は，国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）にも指定されています。 また一方で，神楽が行われる時期以外（いがい）でもこの夜神楽を体験（たいけん）することができるようにと，高千穂神社の神楽殿（かぐらでん）などでは，観光客（かんこうきゃく）向けにまとめた神楽が奉納されています。

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