大分県（おおいたけん）：　｜関（せき）の鯛（たい）つり唄（うた）｜鶴崎踊（つるさきおどり）｜日田祇園囃子（ひたぎおんばやし）｜

関（せき）の鯛（たい）つり唄（うた）

大分市（おおいたし）の東部に位置する佐賀関町（さがのせきまち）は，漁業が中心の町です。「関（せき）あじ」「関（せき）さば」はとても有名で，味もいいと評判（ひょうばん）です。佐賀関町の沖合（おきあい），豊予海峡（ほうよかいきょう）にある高島（たかしま）を中心とする海域（かいいき）一帯はたい，ぶり，いさきなどおいしい魚のたくさんとれる漁場で，特に一本づり（さおを使うつり）専用（せんよう）の漁場としてにぎわっています。そうした漁業を題材とした民謡（みんよう）が「関の鯛つり唄」です。 歌詞（かし）は次のようなお話が元になってつくられたそうです。 「一本づりでつり上げたたいは，船の中に設（もう）けられた生け簀（いけす）に入れて生きたまま大阪（おおさか）方面の魚市場に運びます。たいは「腐（くさ）っても鯛」と言われるほどですから，魚の中でも最上のクラスです。まして，ぴちぴちとはねる生きたたいとなれば，高値（たかね）はまちがいなしです。漁師（りょうし）さんたちは，たいでたくさんもうけました。」 このような話をもとした「関の鯛つり唄」は，江戸時代（えどじだい）から歌いつがれてきたものです。二拍子（にびょうし）のゆるやかな調子で，ただよう波間につり糸を垂（た）れて船をこぐ漁師たちの姿（すがた）が思いうかべられます。その後，時の流れとともに，だんだん歌われなくなっていきましたが，昭和17年ごろ，数人の人たちの努力で再（ふたた）び歌われるようになりました。囃し（はやし）にある「鯛（たい）ならつりこめ，鰤（ぶり）ならはねこめ」は，つりの動作をそのまま表現（ひょうげん）したものです。 また「関の鯛つり唄」は，昭和41年に開かれた大分国体で，開会式のマスゲームの曲として使われて，そろいの衣装（いしょう）を着た1500人の華麗（かれい）で勇壮（ゆうそう）な踊（おど）りは会場の人たちに感動をあたえました。それ以来，佐賀関町でも夏には関の鯛つりおどり大会が開かれるようになり，多くの人に歌い踊られるようになりました。 【参考曲】 豊後追分（ぶんごおいわけ） 草地踊り（くさじおどり）

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鶴崎踊（つるさきおどり）

「鶴崎踊」は，大分市（おおいたし）鶴崎地区に古くから伝（つた）わる盆踊（ぼんおど）りです。この踊りには，ゆったりとしたテンポで優雅（ゆうが）に踊る「猿丸太夫（さるまるだゆう）」と，速いテンポで軽快（けいかい）に踊る「左衛門（さえもん）」の２種類（しゅるい）があります。今日，一般的（いっぱんてき）に「鶴崎踊」と呼（よ）ばれているものは「猿丸太夫」ですが，「左衛門」の方が長い歴史（れきし）をもっているといわれています。 江戸時代（えどじだい），鶴崎は参勤交代（さんきんこうたい）を行うときに使われる港町であり，京都や大阪（おおさか）との交易（こうえき）の窓口（まどぐち）としてもたいへん栄（さか）えていました。そのような豊（ゆた）かな地区の盆踊りとして育ったこともあり，とても華（はな）やかな雰囲気（ふんいき）があります。 現在（げんざい），毎年８月に開かれる「本場鶴崎踊大会」では，たくさんの踊り手たちがいくつもの輪（わ）になり，太鼓（たいこ）や三味線（しゃみせん），笛，胡弓（こきゅう）などによるお囃子（はやし）の音に合わせて踊る姿（すがた）を見ることができます。

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日田祇園囃子（ひたぎおんばやし）

日田市では，毎年７月に，300年以上（いじょう）の伝統（でんとう）をほこる「日田祇園祭（ひたぎおんまつり）」が行われます。 　このお祭りは，隈八坂（くまやさか）神社，若宮（わかみや）神社，豆田八坂（まめだやさか）神社の三社の祇園祭（ぎおんまつり）で，各地区（かくちく）の山鉾（やまぼこ）（神社の祭礼に引かれる山車（だし）の一つ）が，祭（まつ）り囃子（ばやし）の音色とともに，伝染病（でんせんびょう）や風水害（ふうすいがい）がなくなることを願（ねが）うため，市内を練り歩きます。 　日田祇園囃子が現在（げんざい）の形になったのは，江戸時代（えどじだい）の終わりに，小山徳太郎が，日田の代官（だいかん）のお供（とも）で訪（おとず）れた長崎（ながさき）で，明笛（みんてき）＊を習い，日田に持ち帰ったことが始まりと伝えられています。 　笛と三味線（しゃみせん），太鼓（たいこ）で演奏（えんそう）され，リード役の笛は，明笛とつながりのある篠笛（しのぶえ）になります。 　曲目は，大きく2つに分けられ，市内を練り歩くときに演奏される「道囃子（みちばやし）」と，山小屋に納（おさ）めるときや出発するときなどに演奏される「役物（やくもの）」とがあり，江戸時代の終わり以降（いこう）の流行歌をアレンジしたものです。 　日田祇園祭の山鉾は，歌舞伎（かぶき）の一場面を題材（だいざい）としたかざりつけが行われ，一部の屋形（やかた）（地位（ちい）や身分のある人の住む立派（りっぱ）な家）を除（のぞ）いて，人形とかざりは毎年新しくします。台車には，祭り囃子を演奏する人たちが乗る囃子台（はやしだい）があり，その上に人形と屋形を設置（せっち）する舞台（ぶたい）が置（お）かれます。夜になると，ちょうちんをつけた山鉾が市内を練り歩く「晩山（ばんやま）」が行われます。 　このお祭りは，平成（へいせい）8（1996）年に，国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）の指定を受け，平成28（2016）年には，「日田祇園の曳山行事（ひきやまぎょうじ）」として，ユネスコ無形文化遺産（むけいぶんかいさん）の代表一覧表（だいひょういちらんひょう）に記載（きさい）されました。 ＊明笛：明（みん）（現在の中国）より伝（つた）わった横笛のこと。

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