香川県（かがわけん）

こんぴら船々（こんぴらふねふね）

香川県を代表する民謡（みんよう）である「こんぴら船々」の歌詞（かし）は，以下のようなものです。 金毘羅船々（こんぴらふねふね）　追手（おいて）に帆（ほ）かけて シュラ シュ シュ シュ 廻（まわ）れば四国は　讃州（さんしゅう）那珂の郡（なかのごおり） 象頭山（ぞうずざん）　金毘羅大権現（だいごんげん） （一度廻れば） 　あまり聞いたことのない言葉も出てきますので，内容について説明してみましょう。 「金毘羅大権現（こんぴらだいごんげん）」は，古くから航海や海にかかわる神さま，「こんぴらさん」として親しまれていました。瀬戸内海（せとないかい）は，昔から漁業や船での運送業が盛（さか）んだったこともあって，船で旅する人が安全に航海できるようにお願いしたり，漁師（りょうし）たちが豊漁（ほうりょう）になるようにお願いしたりするため，「こんぴらさん」をよくお参りしたそうです。 その金毘羅大権現があったのが，「讃州の那珂の郡」にある「象頭山」という山の中腹（ちゅうふく）です。讃州とは，讃岐（さぬき）のことで，香川県の昔の呼（よ）び名です。また，那珂の郡とは，金毘羅大権現（今の金刀比羅宮（ことひらぐう））がある地域（ちいき）の昔の呼び名です。象頭山は，香川県西部にある琴平山（ことひらやま）の別の呼び名になります。 　さて，江戸時代（えどじだい）になると，「こんぴらさん」は全国的に有名になっていて，願い事をかなえてもらおうと大阪（おおさか）や九州などからも，たくさんの人々がお参りに来たそうです。そうしたお客さんを乗せて，大阪などの港と香川県北西部にある丸亀港（まるがめこう）との間を往復（おうふく）した船のことを，金毘羅船（こんぴらぶね）と呼びました。 「追手（おいて）」は「追風」と書くこともあり，追い風（順風）を帆に受けて，金毘羅船が進む様子が目にうかびます。「シュラ シュ シュ シュ」は，波の上をおだやかに船が進んでいく様子を歌っているといわれています。 以上，簡単（かんたん）に説明しましたが，「こんぴら船々」の歌の様子をイメージすることができたでしょうか。 金刀比羅宮は石段（いしだん）の多さでも有名で，参道の登り口から御本宮（ごほんぐう）までは785段，さらに奥社（おくしゃ）まで行くと，1368段にもなり，現在（げんざい），年間およそ350万人の人たちが訪（おとず）れています。

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