秋田県（あきたけん）： | 秋田（あきた）おばこ｜おやま囃子（ばやし）｜西(にし)馬音(も)内(ない)盆踊(ぼんおど)り｜花輪（はなわ）ばやし｜

秋田（あきた）おばこ

秋田おばこは，おとなりの山形県（やまがたけん）から伝わった庄内（しょうない）おばこが元の唄（うた）になっているようです。その唄が，雄物川（おものがわ）の支流（しりゅう）となる玉川沿（ぞ）いの地域で玉川おばこ，田沢おばこ，生保内（おぼない）おばことして歌いつがれ，また玉川の支流となる桧木川（ひのきがわ）沿いでは桧木内（ひのきない）おばこ，西明寺（さいみょうじ）おばことして歌いつがれていました。それがやがて平野部にも伝わり，仙北（せんぼく）おばことして唄われていました。 　秋田出身の唄い手である佐藤貞子（さとう さだこ）さんが，この仙北おばこを一部改作して全国に唄い広めたのが，今の秋田おばこの原型のようです。もともとが踊りを見せるために唄われる唄だったので，佐藤貞子さんに改作され，いわゆる「貞子節」になってからも，唄い手の勢（いきお）いの良さをそのままに，速いテンポではずんだ唄い方をしていたようです。唄い方としては難（むずか）しい唄に入り，特に中間部の節回し（ふしまわし）を唄うには相当な熟練（じゅくれん）が必要とされるそうです。 　佐藤貞子さんの歌手としての生活は，大正時代の終わりから昭和20年代までで，最も盛（さか）んなときには，一座（いちざ）40名を引き連れて，秋田おばこや秋田音頭などを披露（ひろう）し，日本全国を公演（こうえん）してまわったようです。秋田おばこは，佐藤貞子さんのこの活躍（かつやく）で，民謡王国（みんようおうこく）と呼（よ）ばれる秋田県を代表する民謡として愛好されるようになりました。 歌詞の一部を紹介（しょうかい）します。 １　おばアーこナー　　　（ハイハイ） なんぼになる　　　（ハイハイ） この年　暮（く）らせば　十と七つ ハーオイサカサッサー オバコダ　オバコダ　（囃子（はやし）以下同じ） ２　十七ナー　おばこなら 何しに花コなど咲（さ）かねどナー ３　咲けばナー　実もやなる 咲かねば日陰（ひかげ）の色もみじ ４　おばこナー　どこさ行く うしろの小山コさ　ほんなコ折りに ５　ほなコナー　若（わか）いとて こだしコ　枕（まくら）コに　沢（さわ）なりに

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おやま囃子（ばやし）

仙北市（せんぼくし）角館町（かくのだてまち）では地域（ちいき）の繁栄（はんえい）や人々の健康（けんこう）などを願（ねが）って，神明社（しんめいしゃ）と成就院（じょうじゅいん）薬師堂（やくしどう）のお祭りが９月にいっしょに行われます。このお祭りで，武者（むしゃ）人形や歌舞伎（かぶき）人形をのせた「ヤマ」とよばれる山車（だし）を運行するときに演奏（えんそう）されるのが「おやま囃子（ばやし）」です。 　楽器は笛，大太鼓（おおだいこ），小太鼓（こだいこ），鼓（つづみ），鉦（かね），三味線（しゃみせん）が用いられ，演奏者は山車の下の部分に乗っています。お囃子の曲には種類（しゅるい）があり，神明社や薬師堂に向かうときは「上（のぼ）り山」，もどるときは「下（くだ）り山」，山車の方向を変える間は「下（さが）り藤（ふじ）」，山車どうしをぶつけるときは「神楽囃子（かぐらばやし）（ぶっつけ囃子）」など，さまざまな山車の状態（じょうたい）を表しています。 　他にもおどりをともなった奉納（ほうのう）のための曲や余興（よきょう）のための曲があり，お囃子は，山車の運行中とぎれることなく演奏されます。 　国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）に指定されている「角館祭りのやま行事」は，「山・鉾（ほこ）・屋台行事」の一つとして，平成（へいせい）28年（2016年）にユネスコ無形文化遺産（むけいぶんかいさん）の代表一覧表（だいひょういちらんひょう）に記載（きさい）されました。

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西(にし)馬音(も)内(ない)盆踊(ぼんおど)り　または　西馬音内の盆踊

西馬音内盆踊りは，秋田県雄(お)勝(がち)郡(ぐん)羽後(うご)町(まち)で，毎年８月16日から18日にかけて行われます。700年以上も前に豊作(ほうさく)をいのっておどったのが始まりという言い伝えもあり，長い歴(れき)史(し)があります。 おどりには「音(おん)頭(ど)」と「がんけ」の２種類(しゅるい)があり，優(ゆう)雅(が)で美しいおどりです。「音頭」は，「がんけ」に比べて，ふり付けが覚(おぼ)えやすく，子どもが習うときに最初(さいしょ)に覚えるおどりです。 「がんけ」は「音頭」に比(くら)べておどりの動きが速くなり，少し難(むずか)しいふり付けになっています。 お囃子(はやし)には，「寄(よ)せ太(だい)鼓(こ)」，「音頭」，「とり音頭」，「がんけ」の４種類があり，笛，三(しゃ)味(み)線(せん)，大(おお)太(だい)鼓(こ)，小(こ)太(だい)鼓(こ)，鼓(つづみ)，鉦(かね)などの楽器で演奏(えんそう)されます。これに歌い手が加(くわ)わり，歌い手が鼓や鉦も演奏することがあります。 西馬音内盆踊りでは，おどり手が着る衣(い)装(しょう)にも特(とく)色(しょく)があります。 おどり手は「端縫(はぬ)い衣装」か「藍(あい)染(ぞ)め浴衣(ゆかた)」のどちらかを着ます。「端縫い」は，4～5種類ほどの布を左右対(たい)称(しょう)に組み合わせてぬわれた着物で，主に女性(じょせい)が着ます。大切に保(ほ)管(かん)してきた布を使い，図(ず)柄(がら)や色にこだわって作られています。もう一つの「藍染め」は，伝統的(でんとうてき)な染(そ)めの技(ぎ)法(ほう)で作られていて，男女とも着ることができます。いちばん身近な衣装ともいえます。 また，頭には半月のような形の「編笠(あみがさ)」をかぶるか，目の部分に穴(あな)が開けられた黒い頭巾(ずきん)のような「彦三頭巾(ひこさずきん)」をかぶっておどるため，周(まわ)りからは，おどり手の顔をほとんど見ることはできません。 西馬音内盆踊りは，昭和56年に，盆踊りとしては全国初となる国の重(じゅう)要(よう)無(む)形(けい)民俗(みんぞく)文(ぶん)化(か)財(ざい)に指定されており，現在では徳島県の「阿波(あわ)おどり」，岐阜(ぎふ)県(けん)の「郡(ぐ)上(じょう)おどり」とともに，日本三大盆踊りといわれることもあります。 また，令和４年には，「風(ふ)流(りゅう)踊(おどり)」の一つ，「西馬音内の盆踊」としてユネスコ無(む)形(けい)文(ぶん)化(か)遺(い)産(さん)代(だい)表(ひょう)一覧(いちらん)表(ひょう)に記(き)載(さい)されました。

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花輪（はなわ）ばやし

花輪ばやしは，旧（きゅう）花輪町（現在（げんざい）の秋田県鹿角市（かづのし））の鎮守（ちんじゅ）である幸稲荷神社（さきわいいなりじんじゃ）の祭りで奉納（ほうのう）されるお囃子（はやし）です。太鼓（たいこ）や笛，鉦（かね），三味線で構成（こうせい）されたお囃子は，独特（どくとく）なリズムやメロディーで演奏（えんそう）されます。 　花輪ばやしの演奏者たちは，屋台（山車（だし））に乗ってお囃子を演奏します。この屋台はみごとな彫刻（ちょうこく）やちょうちんなどで飾（かざ）り付けされていて，さらに金ぱくや漆（うるし）でも仕上げられているため，それらが織（お）り成す世界はとても豪華（ごうか）なものです。 　「花輪ばやし」の名前は，秋田県だけでなく海外でも知られており，フランスのニースやアメリカのサンフランシスコ，中国の上海（しゃんはい）などで公演されたこともあります。また，秋田県の無形民俗文化財（むけいみんぞくぶんかざい）の指定を受けています。 　幸稲荷神社の祭りは，毎年8月19日，20日の両日に開かれ，観光客もたくさん訪（おとず）れています。

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