岐阜県（ぎふけん）： ｜郡上節（ぐじょうぶし）｜高山祭（たかやままつり）の屋台（やたい）行事｜

郡上節（ぐじょうぶし）

郡上市八幡町（ぐじょうし はちまんちょう）は，奥美濃（おくみの）の山々に囲まれ，長良川（ながらがわ）に清流，吉田川（よしだがわ）が合流する盆地（ぼんち）にあります。通りには古い家々が立ち並（なら）び，小京都（しょうきょうと）のようなおもむきがあります。この町が，夏には大勢（おおぜい）の人々が他県から訪（おとず）れ，わき返るのです。人々の目的は，単なる観光ではなく，盆踊り（ぼんおどり）として全国的に有名な「郡上踊り（ぐじょうおどり）」を踊ることです。踊りにはだれでも自由に参加できます。７月中旬（ちゅうじゅん）から９月上旬にかけて行われ，特に８月のお盆の４日間は「徹夜踊り（てつやおどり）」といって明け方まで踊られます。 この踊りの始まりは，寛永（かんえい）年間（1624〜1644年）とも，宝暦（ほうれき）８年（1758年）以降（いこう）ともいわれ，藩主（はんしゅ）が領地（りょうち）内の住民がたがいにうちとけられる機会となるように，この踊りを奨励（しょうれい）したことによるということです。大正時代には保存会（ほぞんかい）が結成され，より洗練（せんれん）された踊りに仕立て直されました。当初は，「かわさき」と「三百」だけで，踊り手がたがいに歌いながら踊ったようですが，今では曲数も９曲になり（「古調かわさき」を入れれば10曲），踊り歌が屋台（やたい）の上で三味線（しゃみせん）・太鼓（たいこ）・笛・拍子木（ひょうしぎ）などの囃子（はやし）とともに歌われ，踊り手はそれを囲むように幾重（いくえ）にも輪になって踊ります。 夜になると，屋台の上につるされた灯籠（とうろう）に灯が入り（祖先（そせん）の霊（れい）を供養（くよう）する盆踊りであることを意味します），踊りが始まります。ふだん着の人もいますが，げたをはいた浴衣姿（ゆかたすがた）の人々もあり，それが夏の夜の盆踊りらしい雰囲気（ふんいき）をかもし出しています。まずは，しっとりとした情趣（じょうしゅ）あふれる「かわさき」がしばらく踊られます。やがて曲目は次々とかわっていきます。踊りは，ゆったりとした手の動きが中心になる踊りから，テンポが速く躍動的（やくどうてき）な踊りまでさまざまです。 踊り上手の人には，保存会から「踊り免許状（おどりめんきょじょう）」という認定証（にんていしょう）が手わたされ，それをもらうことが参加者の楽しみになっています。この踊りの人気の一つといえましょう。また，郡上節のそのほかの曲として，「春駒（はるこま）」，「げんげんばらばら」，「やっちく」などがあります。 【参考曲】 おばば ほっちょせ 高山音頭 こだいじん

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高山祭（たかやままつり）の屋台（やたい）行事

高山祭とは，春の「山王祭（さんのうまつり）」と秋の「八幡祭（はちまんまつり）」，二つのお祭りのことを指しています。春の山王祭は4月14～15日に日枝（ひえ）神社で，秋の八幡祭は10月9～10日の櫻山八幡宮（さくらやまはちまんぐう）で開かれます。 　高山祭の始まりは，16世紀後半から17世紀ころとされ，高山の人々に長く大切に守りつがれています。伝統（でんとう）の衣装（いしょう）をまとった数百人の大行列が，お囃子（はやし）や雅楽（ががく），獅子舞（ししまい）をひろうしながら，祭りの地域（ちいき）をめぐるのも，見どころの一つです。 　さらに，立派（りっぱ）な飾（かざ）りや彫刻（ちょうこく）がほどこされた屋台は有名で，春の祭りには12基（き），秋の祭りには11基の屋台がひきそろえられます。一部の屋台で見られる，からくり人形の奉納（ほうのう）も特徴（とくちょう）の一つでしょう。夜には，約（やく）100個（こ）の提灯（ちょうちん）が灯（とも）された屋台が町をめぐり，昼間とはちがった美しさを味わうことができます。 　こうした「高山祭の屋台行事」は国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）に指定されており，平成（へいせい）28（2016）年には，「山・鉾（ほこ）・屋台行事」の一つとしてユネスコ無形文化遺産（むけいぶんかいさん）の代表一覧表（だいひょういちらんひょう）に記載（きさい）されました。

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