群馬県（ぐんまけん）：　｜草津（くさつ）節（ぶし）｜八木節（やぎぶし）｜

草津（くさつ）節（ぶし）

群馬県の草津（くさつ）温泉（おんせん）を代表する民謡（みんよう）には，草津節，草津湯もみ唄（うた），草津小唄（こうた）の3種類（しゅるい）があり，これらは総（そう）じて「湯もみ唄」と呼（よ）ばれています。 　「湯もみ唄」は，50度ほどの高温の湯の温度を下げるために板で湯をかき回す「湯もみ」のときに歌われます。 　草津節は，曲調が明るく，“ドッコイショ“や，“チョイナチョイナ“といった囃子詞（はやしことば）が入るのが特徴（とくちょう）です。 　もともとは，さまざまな歌が歌われていましたが，大正時代に民謡（みんよう）音階（おんかい）で，“チョイナチョイナ“の囃子詞を歌う歌が定着しました。現在（げんざい）の歌詞（かし）は，大正６（1918）年ごろに草津を訪（おとず）れた平井（ひらい）晩村（ばんそん）によってつくられたとされています。 　草津節の原曲は，埼玉県の「機織（はたお）り歌」，または茨城（いばらき）県の「ゲンタカ節」ともいわれています。 　一方，都（みやこ）節（ぶし）音階（おんかい）で，“ヨホホイ“の囃子（はやし）が入る「草津湯もみ唄」もあります。これは，神奈川（かながわ）県の「ダンチョネ節（ぶし）」が起源（きげん）で，学生歌として大正時代以降（いこう）に，かえ歌として流行したといわれています。 　一般（いっぱん）的（てき）には，“チョイナチョイナ“のほうを「草津節」と呼び，“ヨホホイ“のほうを「草津湯もみ唄」と呼んでいますが，地元ではこれらの歌の題名を入れかえて呼ぶこともあるようです。 　草津小唄は昭和３（1928）年に相馬（そうま）御風（ぎょふう）作詞（さくし），中山（なかやま）晋平（しんぺい）作曲でつくられました。 　古くから湯もみ唄として親しまれてきたこれらの民謡は，今でも伝統（でんとう）として草津の町に残（のこ）されています。

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八木節（やぎぶし）

「八木節」の名は，日光例幣使街道（にっこうれいへいしかいどう）の宿場町（しゅくばまち）である八木宿（やぎじゅく）（現在（げんざい）の栃木県足利市（とちぎけん あしかがし））から由来します。日光例幣使とは，江戸幕府（えどばくふ）を開いた徳川家康（とくがわ いえやす）を祭った日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）に，朝廷（ちょうてい）から供え物（そなえもの）を送るために派遣（はけん）された一行のことです。この例幣使一行は，木曾街道（きそかいどう）から碓氷峠（うすいとうげ）を下って高崎市倉賀野（たかさきし くらがの）で中山道（なかせんどう）と別れ，玉村から太田（おおた），足利（あしかが）（八木宿），金崎（かなさき）を通って日光東照宮へ向かいました。この道のりの玉村から金崎までの92kmを日光例幣使街道といいます。街道沿（ぞ）いには旅人のための宿場町が栄え，日光例幣使街道には13の宿場町が存在（そんざい）しました。 八木節はその源流（げんりゅう）を上州（じょうしゅう）地方一帯の盆歌（ぼんうた）（盆踊り歌（ぼんおどりうた）のこと）に見ることができます。明治時代に入ると八木宿の近くで運送業を営（いとな）んでいた清三が，馬のひずめのリズムを伴奏（ばんそう）に盆歌を歌ったものが評判（ひょうばん）となりました。清三は馬を引き，各宿場町を行ったり来たりしながら，その土地土地の民謡（みんよう）などもうまく取り入れて馬方節（うまかたぶし）を作り上げました。清三の美声と歯切れのよいリズムとテンポは宿場町の人たちの間でたいへん人気があったということです。 そして，評判を聞きつけた者の中には清三に教えを習う者も多く，しだいに新しい盆踊り歌の流行が生まれました。清三から何人かの人脈（じんみゃく）を経（へ）て明治の後半に，この盆踊り歌を現在の八木節の形にしたのが，堀込源太（ほりごめげんた）（本名　渡辺源太郎），矢場勝（やばかつ）（新井勝一郎），喜楽家（きらくや）（久保秀三九）の３人です。３人は互いにとなり村どうしで大の盆踊り好きでありました。矢場勝の歌は節回しにおいて，源太の歌は音量において，喜楽家は踊りにおいて，というふうにそれぞれの長所を生かし，酒だるに笛，鉦（かね），鼓（つつみ），日傘（ひがさ）を使うという，現在の八木節の形ができあがりました。大正時代の初めに矢場勝と源太は東京に進出し，この上州人気質（きしつ）のからっとした歯切れのよい明るくにぎやかな節回しが，東京の人々にも受け入れられ，レコード化することになりました。録音が終わり，レコード発売の時にこの曲の題名を創始者（そうししゃ）３人が活動の拠点（きょてん）としていた地名を取って「八木節」として売り出しました。 現在（げんざい），「八木節」は太田，足利，桐生（きりゅう）を中心に地域（ちいき）に深く根付き，大人はもちろん小・中学生にも愛好者を増（ふ）やし，地元の夏祭りや盆踊りでは欠かせない存在として人々に愛されています。 【参考曲】 草津節（くさつぶし） 木崎音頭（きざきおんど） 赤城馬子唄（あかぎまごうた） だんべえ踊り（だんべえおどり）

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