栃木県（とちぎけん）：｜八木節（やぎぶし）｜山（やま）あげ祭（まつり）｜

八木節（やぎぶし）

軽快（けいかい）な歌とにぎやかなお囃子（はやし）でよく知られる「八木節」は，生まれた栃木県はもちろんのこと，群馬県（ぐんまけん）をはじめ全国の多くの人々に親しまれ，歌い続けられています。 八木節は，明治時代に，栃木県足利市（あしかがし）に住んでいた堀込源太（ほりごめげんた）（本名　渡辺源太郎）によってまとめあげられました。堀込源太は，そのころ，八木宿（やぎじゅく）（今の栃木県足利市福居町（ふくいちょう））で歌われていた盆踊り歌（ぼんおどりうた）を，独特（どくとく）の節回し（ふしまわし）による「源太節（げんたぶし）」として歌っていました。その後，レコード化されたときに，地名の「八木（やぎ）」を取って「八木節」と名付けられ，全国に知られるようになりました。 堀込源太は，美しい声の持ち主で，毎日馬車を引きながら，馬のえさを入れる桶（おけ）をたたいて拍子（ひょうし）を取りながら歌っていたので，これが，空のたるをたたきながら八木節を歌う今の形になったといわれています。 はじめのころは，八木節を歌うときに，たると篠笛（しのぶえ）などを伴奏（ばんそう）としていましたが，後には大鼓（おおかわ）や鉦（かね）などを加え，にぎやかで陽気な伴奏となりました。 八木節の歌詞（かし）は，堀込源太がよく歌っていた何種類かだけではなく，全国の愛好（あいこう）する人々によって，その土地ごとにいろいろなものが新たに作られています。中でも，「国定忠治（くにさだちゅうじ）」や「五郎正宗（ごろうまさむね）」，「鈴木主水（すずきもんど）」などは有名です。 八木節は，初代の堀込源太が引退（いんたい）した後も，二代目から三代目，そして四代目へと受けつがれて今に続いています。また，栃木や群馬をはじめ全国には，数多くの保存会（ほぞんかい）や愛好会などが作られ，大人から子どもまで盛（さか）んに活動が行われているほか，毎年「八木節」の歌や踊りの大会が開かれたりして，新しい歌詞や新しい踊りが発表されています。 【参考曲】 日光和楽踊り（にっこうわらくおどり） 足尾石刀節（あしおせっとぶし） 鬼怒の船頭唄（きぬのせんどううた）

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山（やま）あげ祭（まつり）

山あげ祭は，栃木県那須烏山（なすからすやま）市で最大（さいだい）の祭り（奉納（ほうのう）行事）です。毎年7月の第4土曜日を含む金・土・日の3日間に行われます。 　八雲（やくも）神社の神輿（みこし）の巡幸（じゅんこう）と，市内各町の屋台（やたい）と大道具を乗せた地車（じんぐるま）という仮設（かせつ）の舞台（ぶたい）が町中で展開（てんかい）される，日本一の移動式野外劇（いどうしきやがいげき）からなっています。 　山あげ祭の見どころでもある舞台の組み立ては，「烏山の山あげ行事」と呼（よ）ばれます。移動式の舞台は，木頭（きがしら）と呼ばれる指揮（しき）役の人が打ち鳴らす拍子木（ひょうしぎ）の音を合図に，町の若い男性たちによって組み立てられます。組み上げる人たちの団結（だんけつ）によって，早く正確（せいかく）に組み立てることが求（もと）められています。 　舞台の後ろには前山（まえやま），中山（なかやま），大山（おおやま）という舞台背景（はいけい）が立てられ，高さ10メートル以上（いじょう），奥行（おくゆ）き100メートル以上にもなります。この舞台背景は，栃木県の烏山（からすやま）特産（とくさん）の和紙を何枚（なんまい）も貼（は）り重ねてつくられています。和紙を貼り重ねると仕上がりに凹凸（おうとつ）が出るため，最初（さいしょ）は薄手（うすで）の和紙から貼ります。貼っては乾（かわ）かしをくり返し，最終（さいしゅう）的（てき）には上質（じょうしつ）の厚手（あつで）のものを表面に貼り完成（かんせい）となります。 　完成した舞台では，常磐津（ときわづ）所作（踊（おど）り）が行われ，三味線（しゃみせん）と唄（うた）にのって，地元の踊子（おどりこ）が踊ります。常磐津所作は，３日間で約（やく）20回も舞台を組み立てて行われます。 　「烏山の山あげ行事」は，国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）に指定されています。 平成（へいせい）28（2016）年，「山・鉾（ほこ）・屋台行事」の一つとしてユネスコ無形文化遺産（むけいぶんかいさん）の代表（だいひょう）一覧（いちらん）表（ひょう）に登録（とうろく）されました。

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