宮城県（みやぎけん）：｜秋保（あきう）の田植（たうえ）踊（おどり）｜斎太郎節（さいたらぶし）｜宮城長持歌（みやぎながもちうた）

秋保（あきう）の田植（たうえ）踊（おどり）

「秋保の田植踊」は宮城県仙台（せんだい）市，太白（たいはく）区秋保（あきう）町（まち）の馬場（ばば）地区，長（なが）袋（ぶくろ）地区，湯元（ゆもと）地区にそれぞれ伝わる稲（いね）の豊作（ほうさく）を願（ねがい）って行われる田植踊の総称（そうしょう）です。 　秋保の田植踊は，華（はな）やかな衣装（いしょう）や踊（おど）りが特徴（とくちょう）で，最初（さいしょ）に男性が「弥十郎（やんじゅうろう）」という役を踊り，演目（えんもく）の説明（せつめい）を行います。弥十郎の踊りに続いて，6～20人の小学生の女子が「早乙女（さおとめ）」という役を，美しい花笠（はながさ）と振袖（ふりそで）姿（すがた）で，扇（おうぎ），鈴（すず），銭（ぜに）太鼓（だいこ）などを手にして，田植えをまねて歌に合わせて踊ります。 　秋保の田植踊は，国の重要（じゅうよう）無形（むけい）民俗（みんぞく）文化財（ぶんかざい）に指定されています。 　また，平成（へいせい）21（2009）年，ユネスコ無形（むけい）文化（ぶんか）遺産（いさん）の代表（だいひょう）一覧（いちらん）表（ひょう）に記載（きさい）されました。

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斎太郎節（さいたらぶし）

「斎太郎節」は宮城県牡鹿半島（おしかはんとう）の沿岸地域（えんがんちいき）に伝わっていた櫓漕ぎ唄（ろこぎうた）（船をこぎながら歌う唄）が元になっているといわれています。少しさびしい感じのする節に，「エンヤートット　エンヤートット」などの勇ましい掛け声（かけごえ）が入ります。歌詞（かし）には，大漁のときの喜びやふるさとへのほこりなどがこめられています。 「斎太郎節」の生まれについてはほかにも，金華山（きんかざん）沖（おき）から気仙沼（けせんぬま）方面に「さいとく節」と呼（よ）ばれる祝い唄（いわいうた）があり，これがなまって「さいたら」になり，「斎太郎」の文字が当てられ，旋律（せんりつ）も変化していったという説があります。 また，斎太郎という美声の持ち主が歌っていたことから，その名前が付いたという説もあります。江戸時代（えどじだい）のことですが，伊達藩（だてはん）のお金をつくっていた銭座（ぜにざ）というところで働いていた人たちがさわぎを起こしたすえ，つかまって遠島（としま）というところへ連れて行かれるという事件（じけん）がありました。その中に斎太郎という人がいて，後に漁師（りょうし）になった彼（かれ）は船をこぎながら，銭座で働いていたころに歌っていた「銭ふき唄（ぜにふきうた）」の歌詞をかえて歌ったといいます。この歌がのちに「斎太郎節」になったというものです。しかし，現実（げんじつ）には斎太郎という人物が本当にいたのかどうかも分からず，この説はお話としてつくられたのではないかといわれています。 昭和に入ると，後藤桃水（ごとう とうすい）と八木寿水（やぎ じゅすい）の２人は，「斎太郎節」，「ドヤ節」，「遠島甚句（としまじんく）」の３つの歌を合わせて歌えるように編曲（へんきょく）して，「大漁唄い込み（たいりょううたいこみ）」と名付けました。この「大漁唄い込み」がテレビで放送されたり，また「斎太郎節」がラジオ放送を通して宮城県だけではなく，東北の各県や全国にまで広まったりしたので，愛好する人は増えていきました。その後，真ん中の「ドヤ節」はしだいに歌われなくなり，「斎太郎節」と「遠島甚句」が続けて歌われるようになりました。 民謡（みんよう）の中でも人気のある「斎太郎節」は，今でも民謡の会やお酒の席で欠かせない１曲になっています。

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宮城長持歌（みやぎながもちうた）

長持歌（ながもちうた）は，昔の結婚式（けっこんしき）における花嫁行列（はなよめぎょうれつ）（嫁（よめ）入り行列）にて，歌われた祝（いわ）いの歌です。この歌は全国的に広まっていますが，特に秋田（あきた）県と宮城（みやぎ）県のものが有名です。 　宮城県では，「さんさ時雨（しぐれ）」や「お立ち酒」といった，ほかの民謡（みんよう）とともに歌われることもあります。 　長持（ながもち）とは，新婦（しんぷ）の嫁入り道具（服や布団（ふとん）など）を入れて運ぶ長方形の大きな箱のことです。この箱に大きく長い棒（ぼう）を通して前後２人で担（かつ）いで運びます。長持歌は，運ぶ前の景気（けいき）づけや休憩（きゅうけい）時，担ぎ手の交代時などに歌われました。 　尺八（しゃくはち）の伴奏（ばんそう）による拍（はく）のない自由なリズムで演奏（えんそう）され，ある5つの音でできた民謡音階（みんようおんかい）という音階で歌われます。宮城県登米（とめ）市では 毎年11 月に長持歌の全国大会が行われています。 ＊日本の神社で結婚式をする際に，神職（しんしょく）・新郎（しんろう）新婦（しんぷ）・親族が並んで行列を作り，式が行われる神殿（しんでん）まで，ゆっくりと進んでいく儀式（ぎしき）。

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