岩手県（いわてけん）：　| さんさ踊り（さんさおどり） | 南部牛追い歌（なんぶうしおいうた）|

さんさ踊り（さんさおどり）

岩手県盛岡市（もりおかし）にある三ツ石神社（みついしじんじゃ）には巨大（きょだい）な石があります。その巨石にはさんさ踊りの由来があるといわれています。  昔，この地方に鬼（おに）が現（あらわ）れ，悪事をくり返したことがありました。困（こま）り果てた人々が三ツ石神社に鬼の退治（たいじ）をお願いしたところ，神様はその鬼をつかまえ，二度と悪事を働かないことをちかわせました。そのあかしとして，鬼は三ツ石神社の境内（けいだい）にある巨石に手形を残して退散しました。人々はたいへん喜び，「さんさ，さんさ」と言いながら石の周りを踊ったといいます。これがさんさ踊りの始まりになったというものです。  さんさ踊りは，南部藩（なんぶはん）の各地で伝えられてきましたが，現在（げんざい）のように統一（とういつ）されたふり付けで，通りをパレードするようになったのは昭和50年代に入ってからです。「南部」というのは昔の国の名前の一つで，今の盛岡地方がそれに当たります。 ８月の初めに行われる「盛岡さんさ踊り」では，太鼓（たいこ）と笛の音が街中にひびきわたり，２万人もの踊り手によってエネルギッシュな踊りが披露（ひろう）されます。

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南部牛追い歌（なんぶうしおいうた）

南部牛追い歌は，岩手県を代表する民謡（み んよう）の一つで，およそ400年も前から歌われてきた美しい曲です。牛の背（せ）に荷物 をのせて遠くまで運ぶ人たちが，牛といっしょに歩きながら歌った歌です。 塩や木炭などを牛の背にのせて，海抜（かいばつ）1,000メートルぐら いの峠（とうげ）を往復（おうふく）するためには，馬よ りも牛のほうが強かったようです。一人で７〜８頭の牛をグループにして，数十頭の牛でキャラバン（隊列）を組んで歩きました。時には，山の中で野宿（のじゅく）をすることもありましたので，食料や炊事用具（すいじようぐ）な ども持ち歩いたようです。 牛を連れて歩く人（牛方（うしかた））たちが歌った歌（牛方節（うしかたぶし））が元になって，少しずつ改良されて現在（げんざい）歌 われている牛追い歌になりました。岩手県は，藩制時代（はんせいじだい）に「南部藩（なんぶはん）」といわれていましたので「南部牛追い歌」といいます。 現在歌われている代表的な歌詞（かし）は， 田舎（いなか）なれども南部の国は 西（にし）も東（ひがし）も金（かね）の山 です。 金（きん）がたくさんほり出されたころのことをほこらしげに歌っています。このほか にも，牛をいたわるような歌詞や，通過（つうか）した土地の様子を歌った歌詞などがたくさんあります。 平野部では，馬に荷物をのせて運ぶ人（馬方（うまかた））が歌う歌「南部馬方節（なんぶうまかたぶし）」という民謡もあります。牛追い歌と同じように，ゆったりした 気持ちの歌で，ふしはちがっても歌の感じは牛追い歌に似（に）ています。 岩手県では，９月末に南部牛追い歌（南部牛追唄）全国大会が行われています。 【参考曲】 南部牛方節（なんぶうしかたぶし） 南部馬方節（なんぶうまかたぶし） 岩崎鬼剣舞（いわさきおにけんばい）

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