郷土の音楽：青森県 - 株式会社教育芸術社

青森県（あおもりけん）： | えんぶり | 津軽（つがる）じょんがら節（ぶし）| ねぶた囃子（ばやし）とねぷた囃子 |

えんぶり

　青森県の東部，特に八戸（はちのへ）地方を中心に伝わる芸能（げいのう）で，稲の豊作（ほうさく）を願（ねが）って行われる田植踊（たうえおどり）の一つです。「えんぶり」とは，田植え前に田をならすエブリという農具の名前に由来します。
現在（げんざい）は2月17～20日に，八戸市神社に参拝（さんぱい）したあと，市内の商店街（しょうてんがい）などを門付（かどづ）け＊して回ります。それを見に観光客（かんこうきゃく）なども多く集まります。馬の頭をかたどった大きな烏帽子（えぼし）を着けた太夫（たゆう）と呼（よ）ばれる３～５人の踊（おど）り手が，笛（ふえ），太鼓（たいこ），手平鉦（てびらがね）のにぎやかな囃子（はやし）と歌に合わせ，エブリを地面に突（つ）いたり，こすったりする動きをくり返します。子どもによる「エンコエンコ」という余興舞（よきょうまい）が行われることが多いです。
　「えんぶり」には，ながえんぶり，どうさいえんぶりの２種類（しゅるい）があります。ながえんぶりは，烏帽子に牡丹（ぼたん）の花を付け，動きがゆったりとしているのが特徴（とくちょう）です。どうさいえんぶりは，烏帽子の前に長い色紙（いろがみ）を垂（た）れ下げ，太夫全員の動きが同じで，エブリをこするときに「ドウサイ，ドウサイ」とかけ声が入るのが特徴です。
　なお，「八戸のえんぶり」は，国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）に指定されています。

＊門付け：家の前で芸能を見せて回ること。「かどつけ」とも読みます。

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津軽（つがる）じょんがら節（ぶし）

　青森県には，津軽三つ物または三大民謡（みんよう）と呼（よ）ばれる音楽があります。「じょんから節」「よされ節」「おはら節」の３曲です。「じょんから節」はこれらの中でも，特に知られています。
　「じょんから節」の始まりにはいくつかの説があります。一般的（いっぱんてき）には，江戸時代（えどじだい）後期に越後（えちご）（今の新潟（にいがた）県）で生まれた「新保広大寺節（しんぼこうだいじぶし）」がそのもとであると考えられています。「新保広大寺節」は，歌い手の「越後ごぜ」たちによって口説節（くどきぶし）（物語を長々と語るもの）となり，全国に歌い広められました。「じょんから節」は，北上した「ごぜ」たちによって歌いつがれたこの口説節が変化したものと考えられています。

　「じょんから」という名の由来についてもいくつかの説があります。ここでは，南津軽郡（みなみつがるぐん）を流れる浅瀬石川（あせいしがわ）上流の「上河原（じょうがわら）」という場所に関する説をしょうかいします。
　昔，津軽藩（つがるはん）が土地を切り開くために，浅瀬石（あせいし）の城主（じょうしゅ）だった千徳政氏（せんとくまさうじ）という人のお墓（はか）をほり起こそうとしました。そのとき，常縁（じょうえん）という僧（そう）が，墓をほり起こすことに反対して，津軽藩に抗議（こうぎ）をしました。しかし，このことが原因（げんいん）で，常縁は追われる身となり，最後は川に身を投げて死んでしまいました。そのため，村人はその河原（かわら）を常縁河原（じょうえんがわら）と呼び，常縁の霊（れい）をなぐさめるために歌い出した口説節が，この歌の始まりといわれています。その後「常縁河原」は「上河原（じょうがわら）」と呼ばれるようになり，「じょうがわら」が「じょんから」に変化したといわれています。
　津軽じょんから節には，テンポの速い「旧節（きゅうぶし）」，ゆるやかな「中節」，やや速度を上げて歌い上げる「新節」，いちばんの盛（も）り上がりとなる「新旧節」などがあります。歌の前には，津軽三味線（つがるじゃみせん）による前奏（ぜんそう）が演奏（えんそう）されます。また，津軽じょんから節には，曲弾（きょくび）きといわれる，歌の入らない津軽三味線の演奏だけによるものもあります。

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ねぶた囃子（ばやし）とねぷた囃子

　「ねぶた祭（まつり）」は青森県の夏のお祭りです。津軽地方（つがるちほう）のいくつもの市町村で行われます。大きな行燈（あんどん）に明かりをつけて，大勢（おおぜい）で町を練り歩く夜のお祭りです。
　中でも有名なのが青森市の「ねぶた祭」と弘前市（ひろさきし）の「ねぷたまつり」です。形の上から，青森市のねぶたは「人形ねぶた」と呼（よ）ばれ，木と針金（はりがね）と紙で作った人や動物の形を組み合わせたものです。一方，弘前市のねぷたは「扇（おうぎ）ねぷた」と呼ばれ，大きな扇形の行燈に武者絵や中国の昔のお話の絵などを描（えが）いたものです。

　では，青森市の「ねぶた祭」について少しくわしく説明（せつめい）しましょう。
　青森市の「ねぶた祭」は国の重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）に指定されており，毎年350万人をこえる観光客（かんこうきゃく）でにぎわいます。ねぶたの大きさは，横幅（はば）９メートル，高さ５メートル，奥行（おくゆ）き７メートルほどで，見上げるような大きさです。題材は，歌舞伎（かぶき）や日本の歴史，中国の昔のお話などから選（えら）ばれます。
　ねぶたの前にはたくさんのハネト（跳人）と呼ばれる人たちがいて，お囃子（はやし）に合わせて跳ねるように踊（おど）ったり，「ラッセラー，ラッセラー，ラッセラッセラッセラー」とかけ声をかけたりしながら進みます。また，ねぶたの後ろにはお囃子を演奏（えんそう）する人たちが従（したが）います。このようなねぶたが20台以上も次々と大通りを練り歩くのですから，たいへん大がかりなお祭りです。

　「ねぶた囃子」は，このねぶたが進むときのお囃子※です。使われる楽器は大きな太鼓（たいこ）と横笛，それに手振（てぶ）り鉦（がね）と呼ばれるシンバルに似（に）た小さな打楽器です。
　「ねぶた囃子」は，はずむようなリズムの元気のよい２拍子（びょうし）の音楽です。２小節で１フレーズ，７つのフレーズで１まとまりです。ねぶたが進むときにはこの７つのフレーズのまとまりをくり返し演奏します。青森の人たちは遠くからこのお囃子が聞こえてくると，うきうきと踊り出したくなるのだそうです。

※注
「ねぶた囃子」は，くわしくいうとねぶたが進むときのお囃子のほかに，格納庫（かくのうこ）であるねぶた小屋から出るときのお囃子や，祭りが終わってねぶた小屋にもどるときのお囃子など，何通りもあるのですが，ここでは簡単（かんたん）に説明しました。実際（じっさい）に青森市民に親しまれているのも「進行のお囃子」です。

　次に，弘前市の「ねぷたまつり」について少しくわしく説明しましょう。
　弘前市の「ねぷたまつり」も，国の重要無形民俗文化財に指定されており，扇（おうぎ）の形をした扇ねぷたが特徴（とくちょう）です。
　台の上に扇形の箱をつくり，これに紙を貼（は）り，その紙に中国の「三国志（さんごくし）」や「水滸伝（すいこでん）」，日本の「源平盛衰記（げんぺいじょう(せい)すいき）」など，戦（たたか）いをテーマとする物語を題材（だいざい）にした絵が描（えが）かれています。
　ねぷたの大きさは，横幅６メートル，高さ５～９メートル，奥行き４メートルほどになり，80台ほどのねぷたが，笛や太鼓，鉦（かね）の演奏と，「ヤーヤドー」のかけ声に合わせて，町を練り歩きます。
　「弘前ねぷた囃子」は，ねぷたの後ろに大型（おおがた）の太鼓屋台が続（つづ）き，その後ろに笛と鉦の奏者がついて歩きながら演奏します。
　曲目は，練り歩くときの「進行」，ねぷたが止まっているときの「休み」，ねぷた小屋へもどるときの「戻（もど）り」の３つになります。

【参考曲】
・岩木山（いわきさん）お山参詣（さんけい）
「登山ばやし」「下山ばやし」
・津軽の五大民謡
「津軽あいや節」
「津軽小原節（つがるおはらぶし）」
「津軽三下（つがるさんさが）り」
「津軽じょんから節」
「津軽よされ節」
・南部七節（なんぶななふし）
「南部あいや節」「南部馬方三下り（なんぶうまかたさんさがり）」
「南部追分（なんぶおいわけ）」「南部甚句（なんぶじんく）」
「南部どどいつ」「南部にかた節」「南部よされ節」ソーラン節

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